动物是由魂和体两个部分组成的，人是由灵、魂和体三个部分组成的。人不是动物，动物没有人的绝大部分特点！
由于人有灵，所以，人可以创造文字和运用文字。并产生文化和文明。
由于人有灵，所以，人可以按自己的意志设计楼房和建造楼房，设计汽车和生产汽车，设计高铁和运用高铁，设计飞机和使用飞行器，设计电脑和运用电脑。
由于动物没有灵，动物只对寻食感兴趣，只能饿时寻食，饱时休息，冷时做窝，生育时交尾。对文字、汽车、高铁、和电脑，动物是没有兴趣的。
动物和人不同，人会互相伤害，你死我活。动物很少有这个情况。人会为名利互相残杀，动物对名利没有感觉。人会有追求真理的渴望和追求永恒生命的渴望，动物没有这样的需求。这都是人有灵，动物没有灵的区別。
灵相当于电脑或手机的APP，也叫软件。软件或APP不是电脑或手机自己进化而来的。手机自己是不会经历N亿年的风吹雨打或日岀日晒或者天打雷劈而自己进化成智能手机的。都是有灵的人设计，编写以及下载进入手机的。
比电脑或手机复杂N百倍的人，有灵的人，更不可能是没有灵的动物进化而来的。谁见过手机能自己进化岀支付宝或微信的请举手！
人有灵，动物没有灵，灵是不可能是进化而来的，灵是比人高级N倍的智慧下载给人的。
生物学只能研究体的方面，生物学不可能研究魂和灵的问题。生物学不可能研究出人为什么可以写歌和唱歌！生物学不可能研究人的爱情！生物学不可能研究和解释人为什么会设计电脑或手机！
把人降低到动物的做法，把人抬高到神地位的做法，都会使人和社会出问题的！
人是动物。通性是活着，繁衍生栖。动物:食、性也。人:食、色、性也。人和动物最大的区别是头脑更发达和聪明，这也是人为动物之首的根本原因。动物为食可不顾一切，为交配可血肉摸糊，生死绝斗。为霸偶可以舍弃一切。而人在这两方面都用智慧和法律法规做出了限制约束，不至于毁掉人类结群共生共战恶魔风险的能力。(放开私欲，放开性，人不如兽，一定是更加贪婪，更加凶残，更加无度…。)看看那些烧杀掠抢霸，顶烟上往死里贪的贼人恶魔吧。
人的忍、谅、让、帮、助、持、扶、敬、随、吹、拍、爱…，即是生存的必然需要。团结可胜乱避险，聚力或可保实力，关怀出情义。是人类得以繁衍生栖，生存发展，幸福快乐的保障。
人之一切行为皆逃不过生存，心里安慰。此外就是小聪明导致的贪婪自私独霸，欲海难填，欲壑难填！其实是在做孽，作死，是在破坏人类结伙共渡难关、时艰的凝聚力和战斗力，是自毁长城，自取灭亡！当全人类都有关爱互助仁善人爱之心时，共产社会才会有和谐尊严发展和不可战胜的强大力量！确保人类生栖繁衍快乐幸福常胜不衰！正所谓富人且莫得意忘形，应该以善待人为己留好退路，财富乃身外之物，应当高风亮节，共担共享，共辱共荣，大爱无疆，普渡众生，天下为公，取之于民，用之于民善待社会才是善待人类和他自已！
抗击非典，伤寒，荨麻疹，天花，埃不拉疫情，地震，海啸，雪崩干旱洪涝灾害，外敌入侵，空气水食品汚染，抗击气侯变化，战胜各种灾难，天灾人祸…。失去全人类的协力同心，团结合作，只能做个挨宰的羔羊！美帝一天不死，世界永无宁日，他是杀掠霸枪恐怖动乱制造事端，大逆不道，与全人类为敌的罪魁祸首，除了他自取灭亡之外，对这个全世界人民的公敌，只有全世界人民团结起来斩除这个恶魔才会迎来人类和平兴旺的太平盛世！！
谢谢邀请！
在地球上，人是万物之灵。只有人能把有生命的形体，弄出个生物学来。自然而然，人是地球上最高级的动物。
人的高级在于能把人的思想无限放大，放大到让意识存于无始无终无限之物。
所以，不要拿人和其它动物比，否则他也就是它了。
首先，人类是一种“高级”动物，尽管有些自诩的意思。但是我们终究是动物的一员，通过其他动物来看人类的行为，虽然有局限性，但是也未尝不可。
我们不妨吧人们的整体性格分为野性和人性。我们把“野性”叫原始；“人性”叫文明。从生物进化的角度来说，野性是为了让我们生存下去，并得以进化。这点动物在求偶方面会择优而从，这或许跟我们今天的女性择偶要车要房长得要帅有一定关系。很多动物只有最最强壮的才能延续后代，而在文明社会我们不妨把这个“强壮”理解为地位、权力或者金钱。当然这也是局限性之一，有些偏离了进化的主旨。所以文明社会是一个跨度，带我们到了另一个层面。
动物的杀戮是为了吃饱肚子。而人类呢？纵观人类文明史就是一部战争史。是否可以说“战争”是人类的一种本性呢！天下民不聊生揭竿而起是否是为了填饱肚子；誓死保卫家园是否是捍卫领地；国与国的战争是否是群落之间争夺领地。从延伸角度上来说应该没有错，但是人来的战争并非都是出师有名。还有很多是为了贪婪、欲望、自大和无知！这也是局限性之二，野性是为了生存；而人性开始注重享受。
“人性”的确是高于“野性”的存在，但是事物都有两面性。文明的进步更使我们思想得以进步，但是野性中残存的善与恶都被极度的放大。动物没有善恶的概念，一切行为都服务与生存。但是人类有，而且是两个极端。这就丛生出“道德”的这一概念。这也是文明的一个框架，约束着人性与野性的界限。
文明与道德约束了人们的行为范畴，但是贪婪、欲望、自私、残酷也在人性的阴暗面生根发芽。于是便有人披着“文明”的外衣欺骗、抢掠、杀戮。这也是局限性之三，超脱了野性也未必就都高于野性。
最后，我们再来看看那句话——动物的杀戮是为了生存，而人类呢？所以，我们就有一个词叫做禽兽不如。
人是动物的一个种类，这是确定无疑的，而且人类永远也不可能脱离动物界而单独存在，否则，人类必定灭亡。因此，每一个人都同时具有动物性和人性，只不过比例不尽相同。
人的动物性表现的特点，就是利己、自私。在谋求生存的限度内，利己是合理的，必要的，超出这个限度就会损害他人利益，是不道德的。在人类社会，这种行为比比皆是。大到剥削制度的存在，剥削阶级的存在。当今我们的社会上的贪腐，偷盗行为，不合理的分配制度下不合理的收入，等等。小到列车上霸座现象，不顾公共利益，随意吸烟，等等。违法违规的行为，归根结底，就是人的自私的属性膨胀的结果，是利己的特性造成的。其它再如，随意跳广场舞，抢夺翻车货物，这些行为，人们往往归咎于这些人的不道德，其实，也是违法行为，就在于法律规定是否严格。
人的人性，就是利他、利人。有了人性，这才能把人类和动物根本区分开来，才有人类特有的道德规范，才出现人类社会的发展和进步。就不必多说了。人类社会的发展，就是要发扬光大人性的一面，提高人类的文明程度，最大限度的降低人类动物性的成分。中国古代就曾经提出，大道之行，天下为公的理想的社会。那一定是人类奋斗的目标。但人类的动物性还会存在，还会有违法行为，还会有罪犯，只是那时一定极其罕见。
可以。
虽然利己是动物的固有属性，但是这也无可厚非，毕竟生存是生命的第一要务。
但是，一种生命能够繁衍，发展，壮大的原因是利他。
所以，人与动物的重要区别是，有些人在满足自身生存的前提下，考虑了更为广泛的生命的生存。
所以这个观点能够解释很多生命问题，包括各种动物，当然也包括人。
这个问，人类基本与动物界的行为基本相同。如：求爱，地域争霸，家园，育儿，求存。这是一个生态。唯一的不同，不会人吃人而已。
人类似于普通动物，所不同的是，人能进行创造性的劳动，而其他动物却不能，人与其他动物的区别就在于此。
个人认为是可以的，高级动物也是动物。
